今天主日,我經歷了一次令我終身難忘的講道,一個沒有講員的講道.但是我宛如經過一次聖靈的洗禮,如同我被聖靈感動決志的當天,我淚留不止,心中感動莫名,腦中一片空白只是不斷抽慉.後來再回想,我知道是上帝親自在講道!

如同每一次的講道,講台上需要一牧師或傳道人.本週原本也沒甚麼不同,只是外聘一位與本堂牧師關係良好的牧師.其實應該是我孤陋寡聞,有眼不識泰山,這位牧師是本堂牧師的良師,對我們的牧師而言好似保羅對提摩太的關係,我相信在認識他的人心中,今天將是一個令人期待的講道.然而就在牧師介紹講員,這位親愛的長者對會眾祝福之後,而我的心中也阿們回應,突然一聲巨響,台上的牧者倒下,只見當時牧師、傳道人和一些同工紛紛衝向台上,大部分的會眾和我的反應可能是一樣的,不知所措以及一些的擔心,而認識這位牧者的人一定更加的焦急。頓時只見台上的同工忙上忙下,焦急地打電話,進出會堂,我們這些會眾仍是在一旁無計可施也幫不上忙。一位詩班服事的弟兄站起來要求會眾一起來禱告,接著帶領大家唱詩歌,我想除了為這位牧者也為了會眾的確應該如此,但是現在回想起來我相信是聖靈在工作，上帝決定親自來帶領這場主日崇拜！

我發現自己開始哭泣，不知道從何時開始。我心中一股聲音在問自己：我在幹嘛？我根本一點也不認識這位牧者，我怎麼也跟那些認識他的人一樣傷心？自問之後，我覺得自己並不是在傷心，只是有一種感覺無法抑制，眼淚就如決堤般地奪框而出。我漸漸感受到神要做一個奇妙的工作，他要親自講這場道，這位倒下去的牧者是祂這場道唯一使用的同工，不是藉由他的口，乃是藉由他人生的最後一刻，祂在我們眾人面前接他回天家，一方面宣告這位牧者當跑的路已經跑盡了，一方面要感動每一個人的心，讓我們親眼目睹上帝的作為，祂是掌管一切的主，隨時隨地，無時不刻，祂是萬主之主，萬王之王，天上地下只有祂是王！

心中的震撼使我無法唱詩，弟兄帶領我們唱“我知我所信的是誰”，又再帶我們唱“奇異恩典”,我又聽到上帝的聲音。這位牧者將他的一生獻在上帝的講台上，最後一刻仍忠心在祂的面前謹受本分，祂在上帝面前是何等的蒙悅納，上帝就在眾人的面前榮耀地接他回家，當時並不知道神是否就這樣接他走，但是我心中的第一個感覺就是：他蒙神的憐憫，神要讓他休息了。然而對許多認識他的人而言，仍會期待他再次甦醒過來。我心中一個警惕，人的時日真的是掌握在神手中的，我們真的不能誇口我能做甚麼，我擁有甚麼，因為明日將如何我們豈能曉得，倘若明天神接我走，我能夠得到祂的稱讚嗎？祂會對我說：你這又忠心又良善的僕人嗎？我敢說“那美好的仗我已經打過了”嗎？

幾位傳道人及同工一個個上台分享，並帶領會眾禱告，一開始順從人心意的禱告，慢慢聖靈帶領成合神心意的禱告，上帝真的在我們中間，我們何等榮幸能看到這樣的一篇活生生的道，我們也都成為見證人，這位牧者在倒下去的前一刻是如此地喜樂，如此充滿神的容光，如此帶著神的恩典。他死了嗎？我敢打賭，每一個認識他又認識神的人都會羨慕他正活在上帝的懷中，不用再與病痛奮戰，不用再為俗事掛心，上帝愛他到最後就是接他到上帝身邊永享安息，這不是我們每個基督徒的盼望嗎？思想至此怎麼不叫我們羨慕？

這位牧者之死是一篇多麼精采的講道，它震撼我、提醒我，我也知道我要趁白日多做主工，否則將來如何見主？感謝主！願你的名被高舉，願你的旨意行在地上如同行在天上！阿們！

「那時，分封的王希律聽見耶穌的名聲，就對臣僕說：這是施洗的約翰從死裡復活，所以這些異能從他裡面發出來。起先，希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，把約翰拿住，鎖在監裡。因為約翰曾對他說：你娶這婦人是不合理的。希律就想要殺他，只是怕百姓，因為他們以約翰為先知。到了希律的生日，希羅底的女兒在眾人面前跳舞，使希律歡喜。希律就起誓，應許隨他所求的給他。:8女兒被母親所使，就說：請把施洗約翰的頭放在盤子裡，拿來給我。王便憂愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐給他；於是打發人去，在監裡斬了約翰，把頭放在盤子裡，拿來給了女子；女子拿去給他母親。約翰的門徒來，把屍首領去埋葬了，就去告訴耶穌。耶穌聽見了，就上船從那裡獨自退到野地裡去。眾人聽見，就從各城裡步行跟隨他。」

十一月二十八日，連約瑟牧師把他最後一篇講道，帶給美仁浸信會，盼望這一篇未完成的講章，有更多的基督徒起來完成它。

（雅四：15）說：「主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。」沒有人可以預知下一刻的生命會如何，能夠活著就是一種恩典。921地震，有一戶人家死裡逃生，父親一逃出來就清點人數，看見家人都建在，很感恩的說一句話：「感謝上蒼，都還活著；能夠活著，真好！」

使徒保羅形容基督徒的人生好像一台戲。願主幫助每一位弟兄姊妹，在人生的舞台上，都能有稱職的演出。昨天的妳，不能N.G.，只有把握今天，未主而活，才是重要。羅馬書十四章7-8說：「我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死，我們若活著，是為主而活，若死了，是為主而死，所以我們或活或死，總是主的人。」

在傳統的教會年曆裡，特別是在聖誕節之前，教會都會談到有關施洗約翰的事跡，在（路一：76）說施洗約翰的醫生是為主耶穌基督預備道路。要如何預備道路？就是向人介紹耶穌，讓我們的親友可以嚐到主恩的滋味。約翰這個名字的意思是「耶和華視有恩惠的」，人要如何經歷上帝的恩惠，脫離罪惡的轄制，得到生命的平安和喜樂？就是相信耶穌，要如何才能相信耶穌，就是要介紹耶穌給你我周遭的親友認識。再過三個禮拜就是十二月二十四日，基督徒最需要做的，就是預備主的道路，向人介紹耶穌。

施洗約翰是上帝所重用的僕人，主耶穌給施洗約翰最高的評價，在（太十一：11），耶穌指著施洗約翰說：「凡婦人所生的，沒有一個興起大過施洗約翰。」他是點著的明燈（約五：35），是為真光作見證的。這麼一位忠心、愛主、謙卑的主僕人，他公開事奉的時間不過是六個月，事奉的時間雖短，卻留下深遠的影響！這提醒我們，無論上帝託付的工作性質如何，時間多長，重要的是你是否盡心竭力，還是馬馬虎虎，隨隨便便。有一句話說：「生命的價值，不在乎長短，而是在乎內容。」

今天的經文，記載有關施洗約翰的死，他的死不是意外，不是生病，而是死在不公義的政權下，給施洗約翰帶來殺身之禍的原因，是因為當時候有一位分封王叫希律安提帕，他休了元配，娶了兄弟的妻，違背摩西的律法，施洗約翰指出他不合理之處，引來殺機，最後希律在姨太太的女兒慫恿下，斬了約翰。第12節說：「約翰的門徒來了，把屍首領去，埋葬了，就去告訴耶穌。」

我設身處地的問自己，如果我是當時施洗約翰門徒中的一位，聽見自己的恩師被殺的消息，我會有什麼怎麼樣的反應？我想至少有三種感受：

第一種感受是震驚，因為前一天約翰還是好好的活著，誰知道過了一天，就不在人世了。第二種感受是悲痛，相信有一點感情的人，都會因為恩師的過去而感到哀慟。第三種感受是無奈，如果我是施洗約翰的門徒，我一下子無法接受一位傳義道的神僕，神為什麼讓他遭到這樣的殺身之禍，再不能解釋，也不知道如何解釋的時候，只能用無奈的心情趣面對。

十一月二十八日，當連牧師在講台上被主接走之後，這三種感受湧進我的心裡！在事情發生的那一刻，我感到震驚，我問：「為什麼這件事發生在美仁浸信會？」。而當連牧師在台大急診室確定急救無效後，我感到悲痛，認識連牧師也有十五年的時間，和他的關係是亦師亦友，無所不談，從學生時代，到當兵、工作、結婚、讀神學院、牧會，這一路走來，他都給我很大的幫助，雖然我很小喪父，而連牧師就好像我的屬靈父親一樣。這一次連牧師的過世，在情感上真的很捨不得，記得那一天晚上，我和師母一起交通禱告的時候師母感傷的說：「以後我們夫妻倆要多包容，因為以後吵架就沒有連牧師來幫忙了！」

除了震驚、悲痛，我也感到無奈，為什麼正當許多災區原住民教會需要他的時候，他卻在這個時候被主接走？

雖然有這些感受，但人總不能一直停留在憂傷的情緒裡，該去面對的還是要去面對。（太十四：12）讓我們看到約翰的門徒，面對傷痛的時候，他們仍然做了他們該做的兩件事，就是「把屍首領去埋葬了」；然後他們「就去告訴耶穌」。雖然在情感上，包括連牧師的家人親戚，及他所幫助過的教會及弟兄姊妹，都十分震驚和悲痛，但是應該做的事還是要去做，總是要把安葬和慰問的是好好安排。當我在設計整個安息禮拜程序時，真是趕到教會合一的愛，許多教會，機構的牧者，傳道人，弟兄姊妹，都主動，自願的幫忙。我也感謝美仁浸信會的支持和幫助，神使用這個教會，為他辛勞安息的僕人送別，這是我們的榮幸。

「約翰的門徒來，把屍首領去埋葬了就去告訴耶穌。」在連牧師安息後的那個禮拜裡，，我就學習把我的感受、感受、眼淚都告訴耶穌，就在禮拜三的禱告會裡，聖靈很清楚地透過（弗三：12-13）來安慰我和弟兄姊妹的心：「我們因信耶穌，就在他裡面放膽無懼，篤信不疑的來到神面前，所以我求你們不要因我為你們所受的患難喪膽，這原是你們的榮耀。」

當我毀想整個事件的過程，我真是為美仁浸信會可以服事上帝的僕人感恩。連牧師當天證道的題目是「儆醒預備」，而他所用的起應經文74篇第二句經文就說道：「我現在被澆奠，我離世的時候到了。」甚至當天美恩詩班的獻詩也很特別，其中一段歌詞內容彷彿在為連牧師送別：「不再定罪，今我再不畏懼，耶穌與祂所有屬我，我活在永活元首裡，穿起公義聖潔白衣，坦然進到神寶座前，因我救主，我得榮冕。」就在他講完第一堂信息，在第二堂還沒有正式講道前，就被主接走，當連牧師被擔架抬出教會的時候，弟兄姊妹都唱著詩歌，好像在為神的僕人送別。上週在連牧師家中，有許多人來探訪連師母，其中有一位姊妹也來看連師母，他的教會是過去連牧師曾經牧養過的教會，他特別對我說，美仁浸信會應當感恩，上帝挑選這個教會來送別祂的僕人。

有一位姊妹，當連牧師在講台上被主接走時，他看到異象，看到連牧師背脊為天使帶走，於是連師母就請人把他所看見的異象做成圖案，放在這次安息禮拜程序單的封面上，作為紀念。

最後請打開（約十：40-42）「耶穌又往約但河外去，到了約翰起初施洗的地方，就住在那央A但約翰指著這人所說的一切話都是真的。在那布I洗約翰一件神蹟都沒有行過，但弟兄姊妹你知道嗎？施洗約翰的生命本身就是一個神蹟！

弟兄姊妹，你就是最大的神蹟，試想一想，你我算什麼，竟然值得宇宙萬有的主宰耶穌基督為我們的罪孽釘在十字架上，成為基督徒就是一個最大的神蹟。

那一天，當我和連師母一起在連牧師的遺體旁邊禱告的時候，我真盼望上帝能行一件神蹟，讓他活過來。連牧師沒有活過來，但他的生命卻帶出許多看不見的神蹟。「我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地布O一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」（約十二：24），這是最大的神蹟！連牧師的安息禮拜，將為這看不見的神蹟作見證。

（林前十三：12-13）「我們如今彷彿對著鏡子觀看，糢糊不清（原文是如同猜謎）；到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。」因為愛能創造奇蹟！

回到教會，心中百感交集，看著停在教會庭院，伴隨連牧師南征北討的車子，如今主人不再需要它了，上帝捨不得祂的僕人，提早接他回天家。

回到辦公室，彷彿聽見連牧師的聲音說：『不要為我難過，因為我肉身雖死，但上帝給我榮耀不朽壞的身體。』『要為自己沒有活在主面前難過，因為有一天我們都要站立在神面前。』『身體不過是臭皮囊，靈魂才是寶貴。對我而言，臭皮囊神還要用，我實在感激不盡，臭皮囊讓神用，還可換不朽壞的冠冕，這樣的投資實在划算。』『不要為我難過，要為台灣許多即將走向滅亡道路的百姓難過。』